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scout de ouagadougou - page d'accueil
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L’histoire Tout commence par l'histoire d'un homme. Enfant, il aimait jouer dans les taillis broussailleux où il tendait des pièges à lapins. Il apprit ainsi à ramper en silence, à reconnaître sa route, à lire les traces, à faire du feu facilement camouflable, à se cacher. C'est en 1900, pendant la guerre du Transvaal en Afrique du Sud , lors d'un siège qu'il eut à soutenir à MAFEKING contre les Boers (Hollandais), que notre histoire fait ses premiers pas. B.P (c'est ainsi que tous les scouts l'appellent (bi-pi)) était si démuni de soldats qu'il dut envoyer sur le front tous ceux dont il pouvait disposer. Il arpenta les rues de la ville de Mafeking, et ramassa tous les jeunes garçons désoeuvrés, qui traînaient dans les rues, pour leur confier des missions d'éclaireurs, d'estafettes. Ceux-ci s'en tirèrent fort bien, et la ville fut sauvée.. Il est acclamé en héros à son retour, et des jeunes garçons lui demandèrent des conseils de vie par courrier. Il prend ces demandes au sérieux, leur répond d'abord de toujours chercher à faire une bonne action par jour à son prochain, "un bon tour". Vu l'intérêt qu'il avait éveillé chez nombre de jeunes, il tente la première expérience sérieuse du Scouting du 25 Juillet au 9 Août 1907 sur l'île de BROWSEA. Il y réuni des jeunes, l'aventure, et un idéal... et ça marche! Les garçons sont pourtant issus de tous les milieux sociaux... La promesse sur son honneur de faire toujours de son mieux y fut matérialisée. En 1908, Sir William Smith (fondateur des boy's brigade) lui demande d'écrire, et BP publie les bivouacs, les chapitres bimensuels d'un livre: Eclaireur. Le livre fut publié à plus d'un demi million d'exemplaires du vivant de BP en plus des traductions faites dans plusieurs langues. A cette occasion, BP crée les 5 buts du Scoutisme (Santé, Sens du Concret, Personnalité, Service, Sens de Dieu), les 10 articles de la loi scoute, qui sont positifs, n'engendrent aucune interdiction, ne faisant que proposer au garçon une règle de vie que ce dernier promet de mettre en pratique de son mieux, et une organisation convenable (32 garçon maximum, subdivisés en patrouilles de Concrètement, BP attire les jeunes gens (de 12 à 17 ans), les place dans la nature sous la direction d'un chef à peine plus agé qu'eux, et aprennent par eux-même, en dehors des cadres habituels et d'un esprit trop militaire à se débrouiller en copiant ce que faisaient les coureurs de steppe dans les colonies: bien connaître la nature, y survire, y dormir, y manger, tout en développant des connaissances et des dons pour servir de mieux en mieux son prochain. Ces activités se vivaient les jours de congés, dans des troupes d'une trentaine de garçons constituées en quatre patrouilles de 7 ou 8 garçons.La grande nouveauté découlait de l'acceptation d'une loi positive en 10 articles, que le jeune scout s'engageait solennellement à observer, sur l'honneur, aussi bien dans le cadre de la vie associative qu'à la maison et tous les jours. En 1910, le scoutisme est étendu aux plus jeunes, et naissent les louveteaux (8-11 ans). En 1916 les Guides, et en 1917 les Routiers (17 ans et +). Et déjà le scoutisme a franchi les mers: Chili, puis France, Scandinavie, USA. LA LOI SCOUTE DE B.P
Éclaireurs (garçons ou filles de 12 à 14 ans) [modifier]La loi scoute n'atteint sa pleine expression que chez les Éclaireurs sous la forme suivante : Le scout mérite et fait confiance. Le scout combat pour la justice. Le scout partage avec tous. Le scout est frère de tous. Le scout protège la vie. Le scout fait équipe. Le scout fait tout de son mieux. Le scout répand la joie. Le scout respecte le travail. Le scout est maître de lui-même. Chez les pionniers (garçons et filles de 15 à 17 ans) et chez les aînés (garçons et filles de 18 à 21 ans), bien que ces groupes d'âge possèdent leurs propres méthodologies et qu'ils sont plus axés vers le service, autant au point de vue local, national et international, se sont ces mêmes lois scoutes qui sont en vigueur Le scout met son honneur à mériter confiance. Le scout est loyal envers son pays, ses parents, ses chefs et ses subordonnés. Le scout est fait pour servir et sauver son prochain. Le scout est l’ami de tous et le frère de tout autre scout. Le scout est courtois et généreux. Le scout voit dans la nature l’œuvre de Dieu ; il aime les plantes et les animaux. Le scout obéit sans réplique et ne fait rien à moitié. Le scout est maître de soit ; il sourit et chante dans les difficultés. Le scout est économe et prend soin du bien d’autrui. Le scout est pur dans ses pensées, ses paroles et ses actes.
Le scoutisme n'est pas un but en soi. Baden Powell a conçu son effort comme un effort d'intégration dans la vie ordinaire, dans le monde ambiant, d'éléments influents, d'éléments serviteurs (meneurs ou non meneurs) qui sachent comprendre LEUR TEMPS et lui être utiles. Au coeur de la jeunesse, le scoutisme n'est pas une île. Avec la loi et en Chrétien, l'adolescent s'y ouvre aux horizons infinis de la participation aux aspirations du monde pour y devenir un agent du progrès. Telle est la mission des Raiders. 1) Le choix des valeurs Etre acteur dans le monde ne signifie pas suivre le monde. Face à l'individualisme grandissant, à la libération des moeurs, à l'athéisme souverain, aux idoles que crachent les ondes, nous demandons aux Raiders d'être les porteurs actifs de certaines valeurs que nous considérons comme nécessaires à la vie du monde.
2) La méthode scoute C'est bien un homme de son temps que veut former le mouvement Raiders, bien dans sa peau, jamais indifférent et agent du progrès. Ainsi toute notre éducation et les activités que nous proposons visent-elles cinq buts essentiels. a. Sens du concret (habileté manuelle) Enseigner à l'enfant à appréhender le monde qui l'entoure. Développer en lui le sens de la créativité en sachant se servir des dons spécifiques qu'il a reçus. Constructions de camp ou autres, réparation de locaux, fabrication d'objets divers, expression théâtrale, étude de chants, passage de brevets techniques, étude de technique nouvelles, C.B. , informatique tout cela contribue à lui donner les compétences nécessaires. b. Développement du caractère et de la personnalité Par l'aventure du raid et de l'explo en terre inconnue, par le sens de l'effort librement consenti pour acquérir un certain niveau technique, par l'éducation au franc jeu, l'étude de la topographie, les jeux d'équipe, l'organisation de la patrouille en conseils présidés par le chef, où chacun s'exprime et donne son idée, et où tous prennent des responsabilités dans des actions communes concertées, l'adolescent forme sa personnalité et trempe son caractère. c. Santé physique et morale Compte-tenu de la société où règnent si souvent une sensualité et un érotisme malsains, le développement d'une juste conception de la place du corps dans la vie humaine, nous semble indispensable. Le corps: merveilleux outil pour travailler, servir et aussi exprimer l'amitié et l'amour et à Dieu et aux autres... d. Sens des autres La jeunesse a besoin de se sentir utile. Plus qu'un simple divertissement, le scoutisme est un engagement à servir son prochain. Par la B.A. , nous proposons aux Raiders les réflexes du service et de l'aide. C'est le sens de notre mot d'ordre "Toujours prêt". Participation à des opérations humanitaires, quêtes, ramassages de médicaments ou de vêtements, préparation d'une veillée de Noël ou de Pâques dans un orphelinat, ce sont autant d'occasions pour tourner l'enfant vers les autres et lui apprendre à joindre l'acte à la parole. Cela lui apprend à avoir un regard positif sur le monde et à agir positivement. " L'amour doit se mettre dans les actes plus que dans les paroles " (SI Igiiace). e. Sens de Dieu Il est primordial de laisser chaque enfant faire sa rencontre personnelle avec Dieu. Chacune de ces expériences est unique et ne peut être commandée. Simplement en rendant témoignage par notre vie et nos actes et en expliquant pourquoi nous le faisons, nous créons un climat rendant chacune de ces expériences possible. Par ce qu'il découvre chez nous, l'enfant doit pouvoir se remettre en question et mûrir spirituellement. Le scoutisme est donc bien un jeu dont le théâtre est la vie elle-même. Bien plus que de simples techniques il enseigne un nouvel art de vivre et par toutes ses activités développe le caractère, apprend à servir et à aimer, donne un esprit et un corps sains. En un mot il essaie de faire de l'enfant un homme libre et responsable, utile à son pays et à la paix du monde. Un uniforme Au-delà des politiques, des races et des églises, l'uniforme Raiders est le signe d'un choix. C'est pourquoi l'insigne de promesse est porté sur le coeur. C'est pourquoi, même dans les travaux du camp, le signe garde sa valeur. L'uniforme Raiders, c'est une tenue pratique en même temps qu'une identité. C'est un moyen en vue d'une fin : permettre à chacun d'être sans paraître. Mais s'il devait devenir un obstacle à notre action dans le monde, il perdrait toute signification et même sa raison d'être. La patrouille ou l'équipe et son chef "Si j'avais à travailler dans le mouvement en une autre place que Chef scout mondial, je m'en irais C.P. " (Robert Baden Powell). La patrouille ou l'équipe, c'est la cellule de base du mouvement. Petite démocratie à la taille des jeunes, elle permet à tous de s'exercer à l'apprentissage de la responsabilité, chacun en ayant une ou plusieurs qui correspondent à ses goûts et ses capacités. Toutes réunies, ces compétences donnent à la patrouille ou à l'équipe sa personnalité. La patrouille ou l'équipe, c'est ce groupe d'amis qui ensemble, progressent à la découverte et au service du monde qui les entoure, c'est ce groupe de six à huit amis de douze à seize ans dont le plus âgé le Chef est le grand frère ou la grande soeur qui écoute et conseille. Le Chef, c'est celui qui sans le vouloir, sans le savoir, attire les autres à lui, celui auprès duquel on vient s'asseoir, celui que l'on écoute, celui que l'on aime suivre parce qu'on a découvert qu'il y avait une force en lui, une force que rien ne peut détruire, une force qui nous donne confiance et qui nous rassure. Il obtient beaucoup de ses subordonnés sans même le demander. On lui obéit parce qu'on l'aime et parce qu'on a confiance en lui. Il est celui qui sait écouter, qui a le souci de comprendre au delà des mots... et le don de trouver en chacun la petite lumière qui pourra aider toute le patrouille dans la réalisation d'un projet. Au sein de la troupe ou de la compagnie, chaque patrouille, chaque équipe est autonome autour de son chef qui l'anime. Toutes les décisions concernant les activités d'année sont concertées en cours d'honneur qui regroupe les chefs adultes et les chefs de patrouille ou d'équipe. La mixité et les branches En raison des problèmes spécifiques de l'adolescence, les activités scoutes ne peuvent être vécues et réalisées pleinement qu'à l'intérieur de groupes séparés pour les garçons et pour les filles.
Par le jeu le louveteau et la jeannette dégagent leur personnalité, par le jeu ils apprennent la lutte, l'entraide, la société, par le jeu ils découvrent la solidarité d'une équipe, par le jeu ils apprennent à servir. Devenus éclaireurs ou guides, ils s'initient à des techniques nouvelles, ils apprennent le sens de l'équipe et des responsabilités, ils découvrent l'aventure, le sens de l'effort, ils forment leur personnalité. Routiers ou guides aînées : adaptant à l'âge adulte les cinq buts de la pédagogie, le clan et le feu proposent aux jeunes gens des structures méthodes et activités les amenant à prendre conscience de leurs responsabilités d'hommes et de femmes, à les assumer dans un esprit de service et à transposer principes et loi scouts en règles de vie. Ici les jeunes gens achèvent leur formation jusqu'à l'épanouissement complet de leur personnalité. La loi et la promesse La pédagogie Raiders s'inscrit tout entière dans la loi et la promesse. Celle-ci est un acte important. Trop d'adultes ne prennent pas la promesse au sérieux parce qu'il s'agit de jeunes. Elle fait entrer l'enfant dans un ordre de préoccupations constructives. Au lieu que la morale lui apparaisse comme un catalogue de défenses et de choses à éviter, elle va lui apparaître comme un ensemble de choses désirables à pratiquer. La promesse est une force, une direction que l'on donne à son effort. Et l'effort conduit d'effort en effort, à travers la vie, jusqu'au but qu'on s'est fixé. 3) La Chevalerie Raiders Comme nous l'avons défini plus haut, les principes de notre action sont basés sur l'Evangile, et, dans la tolérance, nous sommes conscients de notre rôle missionnaire. Fidèle au Pape, en union avec les Evêques, le mouvement RAIDERS proclame son attachement à l'Eglise Catholique. C'est dans cet esprit que s'inscrit notre Chevalerie. De tous temps des hommes et des femmes ont été séduits par l'esprit chevaleresque , animé par l'amour de Dieu et du prochain, la passion pour la Vérité, la Justice et le mépris pour l'argent et ses compromissions. La Maison de Chevalerie Tout son fonctionnement est basé sur le principe du tutorat. Le jeune qui décide d'entrer en Chevalerie choisit une Maison qui réunit des jeunes de tous âges, ayant à sa tête un Responsable de Maison. Ce choix est le plus souvent le résultat d'une cooptation amicale. La relation de confiance qui naît entre le Responsable de Maison adulte et le jeune, permet à ce dernier de découvrir peu à peu qu'il est aimé de façon unique par un Dieu Père qui l'appelle à être de plus en plus lui même pour mettre ses dons au service des autres et du monde. Chaque Maison a son blason propre et sa devise qui la représentent et qui, tout en lui donnant une identité , contribuent à définir mieux les valeurs évangéliques que tous ses membres voudraient vivre. Lentement, au moyen de lectures choisies, de rencontres, de discussions autour de documents manuscrits ou audiovisuels, entouré d'une famille spirituelle qu'est sa Maison de Chevalerie, le jeune prend conscience des valeurs qu'il voudra faire siennes et trouve un sens à sa vie dont il se rend acteur pour devenir apôtre du Christ, acteur dans le monde. Comme pour la branche scoute il existe dans la branche chevaleresque plusieurs étapes qui correspondent à l'âge de l'enfant et proposent une pédagogie adaptée.
Le Responsable de Maison assure le suivi du programme de formation au sein de celle-ci, il est garant de l'esprit chevaleresque qui y règne. En outre chaque membre de la Chevalerie Raiders est invité à choisir parmi ses connaissances un prêtre qui l'accompagnera et pourra l'aider à cheminer. Chevalerie et mixité. L'esprit chevaleresque étant proposé à tout chrétien, homme ou femme, les Maisons peuvent rassembler en leur sein tant jeunes hommes que jeunes filles. Cependant, hommes et femmes, bien qu'égaux devant Dieu, n'en ont pas moins leurs spécificités. Celles-ci se traduisent par l'investiture de l'homme, qui en fait un "Chevalier Raiders" et par l'octroi à la femme du titre de "Dame Raiders". A cette occasion, ils reçoivent chacun une mission particulière correspondant à leur nature. La valeur de la formation dispensée est assurée par la Militia Christi à laquelle le mouvement Raiders est affilié, association de droit pontifical pour les Iaïcs, inscrite en France au Secrétariat National de l'Episcopat (liste H, "Familles spirituelles") et dont l'Archevêque de Sens est l'ordinaire du lieu.
Il ne suffit pas d'accepter le style de vie proposé aux jeunes, il faut encore et surtout leur en faciliter la pratique dans toute leur vie. Ainsi la participation régulière de l'enfant doit-elle être indépendante de ses résultats scolaires. Trop souvent, en effet, elle en est tributaire, ce qui amène chez l'enfant une perte de motivation, dans la patrouille une totale désorganisation, et ce qui pouvait apparaître d'abord comme une émulation pour le jeune, devient vite une arme boomerang pour les parents. Motivé qu'il était par sa vie Raiders, l'enfant s'en désintéresse et ses résultats restent aussi médiocres. Une étroite collaboration entre les parents et le chef d'unité sera donc plus bénéfique. Le bénévolat dans le monde contemporain est en voie de disparition. Les jeunes en âge de devenir chefs sont souvent accaparés par leurs études qui les attirent loin de chez eux. Beaucoup manquent d'idéal dans ce monde de facilité. D'autres doivent cesser d'exercer pour motif professionnel ou familial. Souvent les mouvements souffrent d'une carence de chefs adultes. Plus que jamais, l'éducation doit devenir l'affaire de tous et il faut que les parents s'engagent à collaborer avec l'association dans la mesure de leurs possibilités. Simples compétences techniques, secrétariat, comptabilité, relations avec l'administration et les divers organes de la société. autant de services qui multipliés par le nombre de participants donnent au groupe une énergie nouvelle. De plus, prendre une part si minime soit-elle dans la vie de l'association, c'est montrer à l'enfant le sérieux de son engagement. "Nous aider, c'est accepter de partager un moment de sa vie avec les jeunes, garçons et filles, d'ouvrir son foyer." Quelques années, trois ou quatre, au cours desquelles vous donnerez de votre temps, certes : une soirée par semaine, un week-end par mois, un camp d'été, peut-être plus, mais surtout, vous ferez confiance à ces jeunes en les prenant au sérieux, chacun comme une personne. Vous les écouterez : alors ils vous écouteront dire les valeurs de vie, les valeurs civiques, les valeurs spirituelles sur lesquelles vous fondez votre vie. Vous serez éducateur, parce que, vivant avec eux, vous porterez témoignage. Vous les inviterez à être, à leur tour, ces énergies nouvelles dont notre société et notre église ont tant besoin. Ils vous conduiront sûrement sur des chemins que vous n'auriez jamais empruntés sans eux et vous recevrez sans doute plus que vous ne donnerez. Us jeunes garçons et filles ont besoin de vous aujourd'hui. Et tous, nous avons besoin d'eux.
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. Plus tard, ils furent classé en 3 degrés pour des raisons psychologiques: louveteaux (8- 11 ans), éclaireurs (12-17), routiers